解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰： “不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王， 五伯不同法 而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>